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麻将生活 - 闲话麻将(一百一十八)
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闲话麻将(一百一十八)


  毛泽东是哲学家,不仅有很多哲学论著,其他文章里也充满着哲学原理、论证和辞藻,笔者学习不够,但也小有体会。比如较通俗的一分为二的观点;对立统一规律、矛盾的普遍性、真理的相对性、“外因”“内因”论、理论与实践的关系、物质与精神的转化以及著名的帝国主义和一切反动派都是纸老虎的论断和人死了要开庆祝会,庆祝辩证法的胜利论点等等。学而领会后,如沐春风,如甘露沁入肺腑,如一剂人生灵丹妙药,清爽无比,心胸开朗,从容面对复杂事物,无难关阻拦之感,真乃受益匪浅。他在军事、经济、政党和政权建设等领域里,也随意自如地运用哲学,而且实践证明运用得非常成功,让世人——也包括他的对手,无不佩服得五体投地。

  至于“麻将牌里有哲学”,笔者简要的感受是:

  首先,不愧为领袖、伟人,博大胸怀,坦荡壮阔,立足全球,观瞻大局,以小小麻将牌联系到国共和谈,战争与和平(如“平和”,即不翻番打法。“和”即“胡”。),胜与负,战略与战术(如比作“搬砖头”),以弱胜强(即事物转化)等。

  其二,具体地运用,如首先将打麻将比喻为“搬砖头”,一摞摞的砖头要搬完又搬好,既艰巨,又要动脑筋,发挥智慧,施展才干,调兵遣将,机动灵活。再如遇“点数”不好,不能摇头叹气,应统筹调配,专败为胜,亦即事在人为。

  第三,以实践效果检验真理,如刘斐谈判破裂,而留在了北平,未返回南京,不就是毛泽东要“平和”打法而导致有因吗?战争年代与叶剑英等比作革命任务如“搬砖头”,众人理解,对取得胜利不无意义。

  就文而论,只谈如上点滴粗浅体会,下面是受此文启发而感受到的“麻将里的哲学”。

  首先说明,笔者离退数年后才学打麻将的,虽不乏败阵,但深深地感到麻将里面确有哲学,确有辩证法。理论根据是:1,麻将同样是一则“事物”;2,麻将如打仗,亦需“运筹帷幄”、“调兵遣将”。笔者因早有感受,故多年前在麻将桌上,当有人说到“怎么就是不胡呢”、“哎!这牌没法出了”时,我就认为“学学哲学就解决了”,也这样说过。鉴于我们打的叫做“推倒胡”直来直去最普通的一种打法,所以谈感受也只能联系这种打法来谈。

  一,进入战场,胜败皆有准备。因摸牌好与差对胜败关系很大,但这是客观作用,不会以人的意志为转移的。牌好因势利导加努力可保证胜利,牌差也有以主观能力争得胜利的可能。“运气”只是愿望,因此悲观与骄傲皆不可取。实际也是需要与可能的关系,你需要胜而无可能是矛盾,有可能就是统一。

  二,不论牌好牌差,先有胜利信心,这是精神作用,即人的士气。即使牌差,也可“藐视”对手,这是指战略上,而在战术上,则“重视”对手和自我努力,试想,还没出牌,精神先垮了,何谈胜利?

  三,许多现象奇而不奇。常听到说“只剩这一张,还被他自摸“七小对”,真奇怪!”、“我这牌太差,根本不可能胡却胡了,怪不怪?”、“我是天牌,又听三、六、九,不但没胡还点了炮,真乃无奇不有?”这是朴实的群众语言,哲人不会这样说的,比如毛泽东不会说“怎么苏联还反对中国,奇怪不?”这类话的。因为上述现象本就不奇怪,只要有存在就有触碰可能;虽有存在也会失去触碰机会,若不发生这现象才奇怪呢?

  四,“丢西瓜抓芝麻”不对,同样“丢芝麻抓西瓜”也不对,两者都要抓。这叫抓主要矛盾,也不放过小的机会(即次要矛盾)。要最大限度的为胡牌提供条件,同时,只有一丝可能也决不舍弃。只要能胡3张,决不胡2张,能胡2张,不胡1张。比如自己已有8条和5条各3张,仍胡5、8条,也不宜改为“卡裆”胡1张。要做到,就必须动脑筋,善于运筹。

  五,凡事“欲则立,不欲则废。”是说早有准备。如已有4个对子了,就有打“七小对”的可能,就可有意留出风、1、9类的易胡牌,即使未成“七小对”,也不会因留这类牌影响大局,但若不这样做,一旦形成“七小对”,那就只好用手中的现成牌听胡,胡的机会就小。

  六,实施作战方案,可考验牌主的决策能力。所谓“方案”,实际指临时决定的出哪张牌,那就不能犹豫,有人因该出的牌是将牌(指固定2、5、8等为将者),可能容易点炮,而迟迟不放手,我形容“象从身上割肉”,既定了不会改变,最后还是要出,表现不果断。

  七,“知己知彼,百战不殆”是兵法内容,当然适于麻将,即强调调查研究的重要性。桌上的废牌,包括己彼的吃牌,要及时快速浏览,参照作出决策,防止因此而失误,也有“针对性”的意思。

  八,“流水不腐,户枢不蠹”也适于“麻阵”。简言之:动则活,滞则死。抓牌就是补充兵力,应酌情调换使用。往往已听牌或牌势较理想,就只坐等胡而不动了,这至少有点“形而上学”味道。

  九,麻将的灵活空间很大,任你自由运用,这是指挥才能,也是主观能动作用。如我叫做“借东风”的借牌,即是因没将牌,上家出一将牌,我虽已有并配成套,也吃掉,腾出自己的来作将牌听胡;即使不是将牌也可“借东风”,只要利于胡牌或加速胡牌。这类成功的实例甚多,不就是实践检验真理吗?另外,战场上的“佯攻”战术用于麻将,亦有混淆对方视线,促其麻痹,有利自己局势的作用。

  十,哲学领域里的“规律”课题,在麻将中亦有应用。同样是只能遵循,不能违背,当然可以通过摸索规律而主动驾驭。如我的经验,“七小对”听胡留牌,应选择桌上已有一张的,这样不会遇到拥有2~3张的情况,自然不是绝对的,乃一般而论,胡牌机会相对就大。实际不只“七小对”听胡,凡是“调将”者也可借鉴,因为道理是一样的。

  一个初学哲学的人妄谈哲学,一个低等玩麻将的人妄谈“麻将里的哲学”,实在牵强与可笑,好在种植于自己贫瘠“自留地”里以抛砖引玉,相信众博友是会理解的,若得以赐教,更不胜欣喜。


附:

毛泽东:麻将牌里有哲学

  毛泽东的遗物中有两副麻将牌,一副为牛骨质地;另一副为塑料质地。毛泽东不止一次对麻将作过评价。在延安期间,他曾说:“中国对世界有三大贡献,第一是中医,第二是曹雪芹的《红楼梦》,第三是麻将牌”。“不要看轻了麻将……你要是会打麻将,就可以更了解偶然性与必然性的关系。麻将牌里有哲学哩。”

  1949年,当国共谈判代表在北平达成《国内和平协定》之后,毛泽东在中南海接见国民党谈判代表刘斐。当谈到个人爱好时,当时对前途茫然的刘斐借机向毛泽东试探道:“你会打麻将吗?”毛泽东随口答道:“晓得些,晓得些。”刘斐接着问:“你爱打清一色呢?还是喜欢打平和?”毛泽东反应敏捷,立即明白了对方提出这个问题的用意,笑着答道:“平和,平和,还是平和好,只要和了就行了。”刘斐笑道:“平和好,那么还有我一份。”后来,国民党拒绝在《国内和平协定》上签字,和谈破裂。刘斐却定下决心,留在了北平。此事一时传为佳话。

  毛泽东打麻将时,常会由此及彼。有一次,毛泽东和叶剑英等人打麻将。开始时,毛泽东幽默地说:“咱们今天搬砖头喽!”大家以为他只是随口说笑而已,谁知他又连说了几遍“搬砖头喽”、“搬砖头喽”!

  毛泽东察觉到在座的人不理解,就解释说:“打麻将好比面对着这么一堆‘砖头’。这堆‘砖头’好比一项艰巨的工作。对这项艰巨的工作,不仅要用气力一次次、一摞摞地把它搬完,还要开动脑筋,发挥智慧,施展才干,就像调兵遣将进攻敌人一样,灵活运用这一块块‘砖头’,使它们各得其所,充分发挥作用。你们说,对不对?”大家这才明白他说“搬砖头”的含义,都笑了起来。

  他接着说:“打麻将这里有辩证法,有人一看手中的‘点数’不好,就摇头叹气,这种态度我看不可取。世界上一切事物都不是一成不变的,打麻将也是一样。就是最坏的‘点数’,只要统筹调配,安排使用得当,会以劣代优,以弱胜强。相反,胸无全局,调配失利,再好的点数拿在手里,也会转胜为败。最好的也会变成最坏的,最坏的也会变成最好的,事在人为!”


 



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